佛教流传已久，有的人信佛是因为自然空灵的效果可以净化心灵，有的人信佛是因为内心纯净。而茶道和佛教有着相通之处，都以其独特的魅力给人留下深刻的印象，并与之联系，从而达到人与自然和谐相处的境界。也许这是一种不同的茶道生活，懂茶懂生活，爱茶爱生活。
而下面所说的建盏匠人陈慧敏，有人觉得的他就像一个佛教信徒，兢兢业业，当一天和尚撞一天钟;也有人觉得他像是一个文青，有着独特的思想。
陈慧敏，1982年出生于建阳水吉，由于从小受家庭影响，对建盏产生了浓厚的兴趣，后来跟随舅舅许家有学习建盏烧制技艺，后来独立研烧建盏。
陈慧敏戴眼镜，不太高壮的体型，加上安静的气质，使得他看起更显年轻。虽然陈慧敏是学工程相关专业，但他更喜欢文史哲，毕业之后帮父亲打理几年了矿山，生活可以说是收入不菲、饱食终日。
不过，直到陈慧敏来到舅舅许家有的陶瓷厂，看到厂里的各种建盏试验品，他却突然着迷。无独有偶，许家有参加了之前的恢复建窑建盏技艺的项目，陈慧敏决定拜师学艺。
之后五年时间，陈慧敏潜心学习，配料、拉坯、上釉等等，每一步都摸熟之后，陈慧敏开始独立烧制建盏。他对烧制过程要求极高，所有的次品，无一例外都会被砸，绝不允许有缺陷的产品进入市场。正是这种对建盏工艺的要求，极其认真负责的态度，使陈慧敏烧出的建盏成品率相当低，但出来的却却各个都是优品。
相对于几年前的矿老板生活，陈慧敏觉得烧盏才是最好的生活状态，知道每天要做什么，这都是烧盏带来的。每天自然醒来，整理打扫厂房，收拾好之后，慢慢喝半小时茶，开始一天的烧盏。
陈慧敏认为，烧盏最后的两个小时最重要的时段，因为1100度升到1300度大约是两个小时。在这时间段，烧盏人要控制窑内气氛，让还原反应得以进行，烧出的建盏是兔毫，是油滴，甚至是曜变，都取决于这个阶段。他习惯把这个阶段安排在晚上，那个时候更安静、心态更平和，从投油柴的洞看进去，炉内是火红一片，无法知道里面发生了什么变化。
经过几年的烧盏生活，让陈慧敏逐渐有了一些见解。一窑生，一窑死，烧盏如同经历不确定的生活，“熬”是一种真实的内心感受。当然这不仅仅是痛苦的煎熬，也是是一种磨练，用平和、随缘的心境去对待，不“熬”则无味。
每一个建盏大师的成功之路都是特别困难的。一点一点地积累，以达到最终的顶峰。而这个过程，尤其是制作建盏的过程压抑且苦涩。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。简单的一句话，虽然并不能将整个的人生历程完全概括，但其人生经历，也会成为一辈子中最好的一个存在。
